Kadın, başkası ile evlenebilmesi için resmi nikôhmı kocasına verirse ondan şer’an da boşanmış mı olur?
Önce; İslam hukukunun müeyyidesi/yaptırımı bulunmayan böyle bir ortamda biz ne resmi nikah olmadan asıl/dini nikahın yapılmasını, ne de çok özel durumlar olmadıkça, birden çok evlenilmesini uygun görüyoruz. Bunu gerekçeleri ile daha önce yazdık. İkinci olarak; nikahın ve talkın/boşamanın şakasının dahi ciddi sayılacağını ve hüküm ifade edeceğini bilmeliyiz. Bir diğer ifade ile, erkek rol icabı dahi karısını boşadığını söylese boş olur. Bunun insaniliği, hikmet ve felsefesi ise ayrı bir konudur. Buna göre, birinci karısının resmi nikahıru diğerine vermesinin, yani resmen boşanmış olmasının ne şekilde ce re yan ettiğini de bilmemiz gerekir. Eğer hakim huzurunda ve sözlü olarak olmuş ve mesela hakimin: “Boşanmayı kabul ediyor musun?” gibi bir sorusuna, “evet, ediyorum, boşadım. boşuyorurrı” gibi sözlü bir cevap verrnişsa karısını gerçekten boşarnış olur. Ancak sözle ifadesi mümkün olan bir yerde kalben boşamadığı halde bir evraka boşadığını yazsa, ya da yazılı bir evrakı im zalasa hukuken boşanmış olsa da ahlaken/diyaneten boşanmış olmaz.’ Ne var ki, sözlü olan ifadesinde de başkasına niyet etmiş olmadıktan sonra, bir ric’i/dönüşlü talakla boşarnış olacağından, yeni bir nikaha gerek kalmadan karısıyla yine beraber olabilir.
